telačný pytel pre pohreby

Tvoj smrtonošný plášť, pytle, do ktorých těba zabaliacia keď už nebudeš, nie je len symbolom väčších praktických realít za tvojím rozlúčením. Preto existuje pre tieto pytle špeciálna a takmer posvätná oblasť - miesto nezabudnuté každodenným komerčným hlukom, pokojné so žalem. Sú to posledné činy starostlivosti a rešpektu voči mŕtvym - cnoty ako rešpekt alebo súcit, koniec života. V tomto príspevku si vyšetríme, čo môže byť nepohodlnou, avšak možno nevyhnutnou časťou pustenia tých, ktorí opustili náš svet.

Nech naši blízki nestanú obeťou dôstojnosti v bolesti. Jedným z najposviackyších a funkčných vecí, ktoré majú, je dobre navrhnutá táborná taška na mrtvé. Všetko, čo ponúkajú, je závěs oddelujúci rodiny a priateľov od dôsledkov spojených s tými, ktorí zomreli, namiesto ich skutočnej prítomnosti. Tento malý spôsob umiestnenia mŕtvych do počivu bol úctou pre všetkých mužov, bez ohľadu na to, keď zomreli.

Tieto rakoviny majú ďalšiu funkciu okrem ich utilitárneho použitia. Pomáhajú tak utiešiť žiadenujúcich rodín v tom, že ich milovaný je v mire, možno dokonca vyzerá odpočinutý ako keď odíšiel. Sú vyrobené z pevných materiálov a následne pečlivo sestavené tak, aby vzbudzali pocit, že sa o ich milovaného starajú nemecko. Rešpektujeme vašu cestu v smrti rovnako ako v živote, pripisujúc dôležitosť každému oblúku a krivke príbehu. Je to forma ľudskosti, pre mŕtvych aj pre žijúcich v žalu, ktorí sa snažili utišiť vedomím, že osoba bola poctená so šľachetnosťou.

Stále viac sa budeme vedomí prostredia okolo nás, a v procese začneme hľadať zelenšie spôsoby, ako robiť takmer všetko - od pohrebov. Telačky používané na pohreboch sú stále častejšie vyrobené z biodegradabilných alebo udržateľných materiálov ako súčasť našeho presunu k životnostylu orientovanému na ochranu prostredia, čím sa stávajú ideálnym riešením pre tých, ktorí chcú zabezpečiť, aby ich posledná cesta bola ekologicky príznivá. Výbery, ktoré sme urobili pri zelenom pohrebe, tiež pomohli poskytnúť a stať sa dôkazom toho, že spravením jedného posledného, ekologickejšieho kroku deklarujeme tiež naše zámery zostať dobrými strážcami ľudí / miesta / planety aj dlhý čas po tom, čo sa život rozostane.

Veľká časť súčasných pohrebov je v tom, že rodiny chcú odzrkadliť individualitu ich milovaného. Farby/farby, ktoré ich milovaný môžno obľuboval, alebo symboly náboženstva a úspechy z tejto zemskej života, aby šli ďalej spolu s ním. Nemusím dodávať, že tieto personalizácie ponúkajú viac emotlinovaný a hmatateľný spôsob pre ľudí, aby vyjadrili rozlúčenie. Personalizácia jednoduché veci tak, aby zoskupila pravdivú, bezpodmienečnú lásku - zatiaľ čo súčasne poctia každého iného človeka v tomto vesmíre ako neuväzdniteľného a originálneho jednotliveca, ktorý sa chystá pripojiť k nim šesť stôp pod zemou.

Čo vás nakoniec privádza k pocitu smútku, prijatia?.. Veľká časť toho spočíva v mieste, kam pohrebné telesné sudy zahrajú svoju úlohu, okrem ich utilitárnej funkcionality. Je to posledný fyzický etáp jednej cesty z života do smrti, ktorý prináša úľavu tým, ktorí zostali. Poskytujú ľudský spôsob presunutia blízkych, aby preživiaci mohli začať svoj proces smútku a robiť to s istou mírou klidu, uvoľnení v tom, že ich milovaní odchádzajúci sa starajú. V tejto pohrebnej konverzácií je to tišie pripomenuté, že by bolo dobré a dlho očakávané mať takéto „prirodzené“ ukončenia v spoločnosti namiesto iného.

Takže, tu to máte: pohrebné telesné sudy, ktoré skutočne potrebujeme a často používame, neexistujú vo vnímaní počas osláv/rozkladu. Vytvorené s komponentmi a možnosťou úprav na podporu viac ľudskejho procesu smútku. Sú ovplyvnené a v rozpoznani ich relevancie vidíme aj my, ako hlboko môže ísť každá časť hojenia, prebohu.